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曾经在抖音上刷了不少这样的案例，现在的课本上跟之前的很多的不一样了。

比如司马光砸缸要变成司马光砸瓮，掩耳盗铃要改成掩耳盗钟，凿壁偷光要改成凿壁借光…

诸如此类，语文教材变得都快不认识了

与此同时，一些熟悉的字音现在也发生了变化，最引人注目的就是那一骑（jì）红尘妃子笑现在变成了一骑（qí）红尘妃子笑。

为啥老是要改教材？

第一，不改显不出来专家的水平高

专家们不是扎根教育第一线的，专家们都是高高在上的。他们是教育理论的制定者，他们也是教育政策的制定者，他们不是实施者的

但是他们又不能尸位素餐，必须要搞出一点动静来，让普通老师、普通学生都知道他们的存在，都知道这一切都是在他的计划之中的。

所以就在那儿抠字眼儿，就在那儿搞学术研究，而唯有改革教材才能引起轰动，才能让社会知道他们的存在。

而对于这样的问题，普通老师是做不到的，所以也能更加显示出他们的水平高。

第二，改了以后才能彰显专家们的研究精神

司马光砸缸或者砸瓮，究竟是掩耳盗铃还是掩耳盗钟，对于普通人的影响并不大，因为我们看重的是司马光的精神，以及这件事情所带来的对孩子们道德上的熏陶。

但对于专家来讲，他们在意的不是这个，他们在意的司马光到底砸的是缸还是瓮？所以他们查找古籍，他们寻找历史源流，最终确定司马光砸的是瓮，而不是缸，也要求在今天的课本当中进行修改。

而凿壁偷光，很多专家认为，偷毕竟是不好的行为，这个故事容易给孩子们带来不好的影响，也需要改掉。

不得不说，专家们真的很认真，他们的研究精神实在令我辈佩服。

专家们辛苦了，把流传了几千年的文化，把我们所熟知的文化，把我们错了几十年的观念，从根源上修正过来，这些专家们真了不起。

第三，改与不该，不是专家说了算

令人想不到的是，还有人对凿壁偷光，这里边的那个偷字特别敏感。觉得这个人是一种不太好的行为，会影响到小学生的道德发展。

但是对于这样的故事，我们要更加侧重于它的正面的积极的教育意义，而不是去抓那些细枝末节。

同样的道理，愚公移山在今天看来还破坏生态环境呢，是不是也要。把他从教材当中删去

无论是愚公移山也好，还是夸父追日也罢，还是司马光砸缸等等，这里面传递着的是中国传统文化智慧，传递的是古代先民的精神，我们今天了解这个故事，更多的也是继承他们的精神，而并非继承他们的实际行动。

司马光砸缸还是砸瓮，对于这个故事的内核影响并不大。

我们要知道的是，这些故事流传到今天，是历史的积淀，是历史参与者的记载，它本身就是历史文化的一部分。

今天贸然修改，提高了我们的认识和学习成本，也极容易让普通人对文化传承充满疑问和反感。本来就是大家约定俗成的文化传统，凭什么一定要让专家们来定义？